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万佛园即燕山塔陵由香港宣威集团与遵的。始建于1997年，占地448亩，总投资2.6亿元，是中国坐落在世界文化遗产保护区清东陵风水墙之内的花园式林园，其风水与清东陵一脉相承公墓网。因该建筑位于燕山脚下，具有陵墓性质，得名燕山塔陵。后有多座佛像建成，又称万佛园。这里结合了中华民族五千年传统文化及佛学、道学、儒学与现代园林艺术，是集人文景观、旅游、参学为一体的胜地。另有同名公墓。

在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润公墓。如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。

不少人认为公墓区的风水宝地在高处，越高越好。因为葬在高处，显得地位高，有气派。生前有钱有势是人上人，死后岂能屈居下方呢？因此，公墓位高处往往价位高。在赣州黄龙公墓价高的竟达成10万元左右。 其实，位高处往往没有护砂，独阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则相悖。葬在高处，生气不聚，八方受风，哪能藏风得水？　　再就是不要犯忌。如古时有十不葬之说：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬深谷绝境；四不葬孤独山头，葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水哀愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。　　也要重视"龙怕凶顽，穴怕枯寒"，"砂怕背反、水怕返跳，穴怕风吹"等说法。

一个好的风水格局是来龙之气势要盛，层层叠叠，秀峰林立；公墓两侧要有龙虎护砂，明堂开阔，朝应峰秀拔，消纳砂水有生旺为宜；密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要靠经验来判断；也不可选在龙之过峡处，因为《葬书》中说过：童断石过独，不可葬也。　　此外，还要注意：　　穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。　　尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。　　因公墓大多以梯田形式开发,后排的公墓贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇症。　　太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

在我国以前对于去世的仙人都是土埋，但现在大家都意识到了这样的方法太浪费土地，后来就变成的火化，但我国是一个部件传统的国家，都觉得直接土葬对后代是有好处的，火化之后虽然也有但毕竟是觉得会减弱，所以就会在墓地上下工夫。人去世之后都想着早点入土为安，让逝人与地气相接，不易长期的存放，否则就不能很好的与自然环境相结合，导致不利于后代的运势，其实在选择墓地的时候大家都是以风水的好坏来衡量的，谁都想选一块风水宝地来做为仙人的住宅，一般都不会自行选择，此时像一些先生就显得尤为重要，人们更愿意听从他们的安排，这里面究竟有什么奥秘就很难解释清楚了。